کتاب‌های ضروری جرم‌شناسی برای دانشجویان حقوق

کتاب‌های جرم‌شناسی برای دانشجویان حقوق فرصتی برای فهم عمیق‌تر انسان، رنج قربانی و مسئولیت کیفری در پرتو نگاه قرآنی به عدالت و اختیار فراهم می‌کنند.

رنج انسان و عدالت خداوند؛ چرا انسان بی‌گناه رنج می‌کشد؟

رنج انسان و عدالت خداوند در قرآن چگونه کنار هم فهم می‌شوند؟ این مقاله تحلیلی نشان می‌دهد رنج بی‌گناه می‌تواند میدان رشد، آزمون و تعمیق انصاف انسانی باشد.

رفتار با متهم در قرآن؛ کرامت پیش از حکم

رفتار با متهم در قرآن بر محور کرامت انسانی، پرهیز از ظن و سخن بدون علم و التزام به عدالت در داوری است؛ نگاهی که پیش از هر حکم، حرمت متهم را پاس می‌دارد.

نقش کرامت در صدور حکم؛ وقتی انسان فراتر از پرونده دیده می‌شود

کرامت انسانی در صدور حکم کیفری چگونه معنا پیدا می‌کند؟ در این مقاله، نقش کرامت در نگاه قرآنی به عدالت و تأثیر آن بر قاضی، متهم و روند دادرسی تحلیل می‌شود.

وقتی حقیقت چند روایت دارد؛ عدالت از کدام مسیر می‌گذرد؟

حقیقت چندروایتی در دادگاه چگونه به عدالت نزدیک می‌شود؟ در این مقاله با تکیه بر مفاهیم قرآنی، نسبت میان حقیقت، نیت، شهادت و قضاوت منصفانه در دادرسی کیفری بررسی می‌شود.

عدالت و رحمت در قرآن؛ آیا می‌توان این دو را جدا کرد؟

عدالت و رحمت در قرآن چگونه کنار هم قرار می‌گیرند؟ این مقاله تحلیلی نشان می‌دهد چرا در نگاه قرآنی، عدالت حقیقی بدون رحمت و رحمت اصیل بدون عدالت قابل‌فهم نیست.

منابع اصلی درباره قتل و قصاص؛ رویکردی تطبیقی

قتل و قصاص در قرآن، فقه و قانون ایران چگونه تعریف و تنظیم شده‌اند؟ این مقاله با رویکردی تطبیقی، منابع اصلی قتل و قصاص را برای نزدیک‌شدن به عدالت انسانی بررسی می‌کند.

اختیار انسان و عدالت خدا؛ مسئولیت در برابر خطا

اختیار انسان و عدالت خدا در نگاه قرآن چگونه به هم گره می‌خورند؟ این مقاله، رابطه آزادی، خطا، توبه و مسئولیت فردی را در چارچوب عدالت الهی تحلیل می‌کند.

امانت‌داری قاضی در قرآن؛ مسئولیت سنگین یک حکم

امانت‌داری قاضی در قرآن یعنی حمل مسئولیتی الهی در هر حکم. این مقاله نشان می‌دهد چگونه عدالت، قسط و پرهیز از هواهای نفسانی، معنای این امانت سنگین را در عمل قضایی روشن می‌کند.

رفتار قاضی و ضابطان؛ آیا عدالت بدون احترام به انسان ممکن است؟

رفتار قاضی و ضابطان در عدالت کیفری، زمانی با نگاه قرآنی به عدالت سازگار است که بر کرامت انسانی، احترام به متهم و شنیدن منصفانه دو طرف استوار باشد.